La duodécima fragancia de la monolítica colección UNUM busca abordar la emoción de las emociones: el miedo. Comienza, casi como es tradición, inspirándose en el extracto del Evangelio de Mateo que narra la parábola de las diez vírgenes, de donde también se toma el nombre; en la historia de las mujeres que, prudentemente, reservaron aceite para alimentar sus lámparas cuando llegó el novio. Sabemos que de las diez mujeres, solo cinco —definidas como prudentes— asistirán al banquete de bodas; las demás, tras ir a buscar aceite para sus lámparas, encontrarán la puerta cerrada. «Señor, ábrenos», dirán al llegar, recibiendo como respuesta: «En verdad te digo que no te conozco». También sabemos que, mientras esperaban, también se durmieron, listas, sin embargo, para despertar y prepararse para alegrarse con la llegada del novio: «Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora», leemos en Mateo.
Pero esto es solo el comienzo. La idea es, en realidad, ir más allá de las palabras evangélicas para enfrentar el miedo de una manera más intensa y profunda, donde incluso las emociones conflictivas estén presentes, sucumbiendo a la seductora atracción del peligro, un "amor fati", como argumentó Nietzsche, en cualquier caso, la presencia de lo descontrolado. Este elemento marca la literatura de terror y más allá, y es precisamente el dominio de lo descontrolado sobre nosotros. Sin embargo, el miedo siempre requiere algo más para serlo: no falta de coraje, sino la presencia de lo que más deseamos. Lo que sigue siendo la mayor aspiración para la mayoría de los hombres es también presagio de problemas: la libertad.
Y el aroma profundiza la idea de destrucción y el silencio voluntario y la introspección necesaria para escarbar en la cuenca de la existencia más remota de la piel.
Pero controlar el miedo genera atracción hacia él, llegando incluso a experimentar placer en un miedo buscado, deseado y controlado.
El hombre está de hecho envuelto en un destino horrible, y nuestra sociedad, con sus violentas homologaciones de masas, quiere aturdirse y negar la verdad, es decir, el Ser-para-la-muerte.
Solo así el hombre se transforma en su yo más oscuro y sordo, revelando su verdadera naturaleza, hecha de contradicciones y deseos. Ante el miedo, se generan necesidades primarias de aparente desorden, también compuestas de un erotismo latente, oculto y peligroso, que hace posible lo imposible.
Notas de salida: Limón, cardamomo, bergamota, lirio de los valles, gálbano y cedro.
Notas de corazón: Notas marinas, iris, jazmín y rosa.
Notas de fondo: Almizcle, sándalo, haba tonka y ámbar.
